极目新闻评论员 吴双建
12月28日，江西省博物馆通过微信公众号发布声明：近日，有观众质疑我馆“山谷雅集——黄庭坚诞辰980周年特展”中展出的米芾《行书三札卷》为“印刷品”。我馆严格按照国家相关规定组织实施借展、布展工作，该展品为原件。衷心感谢社会各界对江西省博物馆的关心、支持和监督！特此声明。（据12月28日澎湃新闻报道）
江西省博物馆微信公众号截图
据此前媒体报道，有网友在前往江西省博物馆参观后发视频称，怀疑展出的作品是假的。该网友在视频中说：我们在江西省博物馆看到了故宫博物院借展的米芾《行书三札卷》真迹。由于对这件作品比较熟，也带大家临摹过，我看的时候就严重怀疑它是假的——里面丝毫没有墨色变化。有细心的书友还发现，它的展柜打的是顶灯，而其他作品都打侧灯。
江西博物馆所称的“原件”该如何理解？其实大家关心的是，这件作品是“真迹”还是“伪作”。原件的说法就比较艺术化，抛开了真假的争议。就是说，江西省博物馆展出的《行书三札卷》是从故宫博物院借展，展出的就是故宫博物院给的作品，中途不存在调换等情形。
文物的真假鉴定和识别，是一件有门槛的工作。质疑的网友似有一定的功底。既然其临摹过，还带人临摹过，说明了解其笔法、构图等。他能发视频质疑，是为了博取流量、哗众取宠，还是真的关心文物的保护及安全问题？这就无从得知。或许，是他所临摹的作品本身就存在问题也说不定。
江西省博物馆回应后，压力到了故宫博物院。不过，在业内人士看来，堂堂官方大博物馆拿假作参展，且不注明仿制或拓片的情况不太可能发生。
近年来，逛博物馆看文物，已经成为一种风潮，一些知名博物馆一票难求。这股热潮既培养了公众的文化自信，促进了文化传承，也让更多的人关注到文物保护。网友对《行书三札卷》真假的质疑以及公众的热烈讨论，体现的是一种焦虑心态。在这种焦虑心态下，甚至连灯光的放置都成为质疑点，说明了信任的裂痕需要修补。
博物馆文物安全引发公众的关注不是一件坏事。事实上，博物馆能展呈给公众的毕竟只是极少数。除了野外的文物古迹，还有绝大部分存放在库房。这些文物如何避免火灾、鼠咬虫蚀等意外事件，甚至避免监守自盗等，公众那里多是“盲区”，心里是没有底的。如果展出的文物存在问题，那问题可就严重了。就像人们所言，如果家里出现一只蟑螂，大概率背后就有一群。那么，博物馆又如何让人们相信，这些文物的安全是可以保障的？这就需要馆藏机构主动积极和公众沟通，消弭认知差距。同时，也要加强馆藏文物安全保护的制度建设，防患于未然。
伴随“文博热”，一些野生文博“专家”在网上也不少见。今年，秦代“五大夫翳刻石”就引发了学术争鸣，国家组织专家考证后，确定是我国目前已知唯一存在原址且海拔最高的秦代刻石。12月24日，中央广播电视总台发布了2025年度国内十大考古新闻，青海尕日塘发现秦代刻石入选。
即使是这样，网上质疑的声量依然不小。质疑的人未必是专家，他们就凭一张图就能得出一句话的结论，呼应的声音还不小。这些争论，看似百家争鸣，实则是搅浑了水。让人们对文物的真假以及保护，形成了一定的误区。如何面对这种挑战同样需要思考。
不可否认的是，文物的安全和保护，需要公众的热心参与。有专家称，文化遗产不能仅仅躺在库房里、沉睡在展柜中，应真正“活起来”，变得更可亲、可感、可传播。上世纪90年代，已有国内学者发文呼吁博物馆要将藏品库房全方位开放。北京大运河博物馆主楼一层的文物可视库房已向公众正式开放，得到了舆论的点赞。文博机构开放性办馆，这不仅是在满足观众需求，其实也是满足公众的知情权和监督权。