极目新闻通讯员 彭知岛
4月18日，长江讲坛推出湖北省2026年“全民阅读活动周”专场讲座，专栏作家、资深媒体人单士兵以“不负经典：53部茅奖作品中的民族心灵史”为题，带领读者走进中国当代文学的经典世界，探寻半个多世纪以来茅盾文学奖作品所记录的民族变迁与心灵轨迹。4月19日，本场讲座还将走进恩施州图书馆巡讲。
讲座伊始，单士兵提出：“文学本质上是一个民族的感情记忆，文学史也是心灵史。”他从古典文学谈起，以《金瓶梅》《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品为例，讲述小说如何通过虚构的故事架构起真实的时代场景。他指出，小说之所以被认为是最贵重的写作，正因为它能够架构宏大的场景，剖开时代的脓疮、透视精神的沦陷。正如巴尔扎克所言，小说被认为是一个民族的秘史。由此，单士兵从内容角度出发，为读者娓娓讲述起茅奖作品中的民族心灵史。
托尔斯泰说：“一个作家写来写去，最终都要回到童年。”单士兵介绍道，茅奖里的许多篇目都是写的故乡，故乡成了作家们精神的原乡。刘亮程的《本巴》、刘震云的《一句顶一万句》写的正是“出走与还乡、迷失与醒来”的精神困境。单士兵由“故乡安不下灵魂，城市容不下肉体”一句指出，在这样的时代，正需要静下来，在经典阅读中找到自我：很多实用的书教我们做事，而文学恰恰是教会我们做人。
如果说故乡书写指向的是精神来路，那么对边缘群体的关注则映照出心灵的暗角与微光。无论是刘醒龙《天行者》中书写的民办教师，还是毕飞宇《推拿》所聚焦的盲人群体，正是文学，能够透视这些幽微的世界，让这些沉默的边缘人被看见、被记忆。
一些历史作品反映了“政统”和“道统”的较量。单士兵对比了熊召政的《张居正》和刘斯奋的《白门柳》。张居正推行“一条鞭法”改革，为大明王朝续命数十年，“虽万死而不辞”；《白门柳》中的晚明士人则已耽于沉沦，迷失在名气和声色之中——历史与历史往往会形成对望。
传统道德伦理与时代价值信仰在文学作品中碰撞出灿烂的火花。单士兵讲述了《白鹿原》中朱先生“自信平生无愧事，死后方敢对青天”的精神传承，以及《千里江山图》中白色恐怖年代“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑”的信念坚持。在这些茅奖作品中，可以看到一代代知识分子的苦苦求索——总有一种力量能让人泪流满面，总有一种光芒不为黑暗所遮掩。
在描写制度与人性的博弈时，文学表现出可贵的纪实性。阿来的《尘埃落定》书写了解放军进藏后奴隶制度的解体，单士兵引用了书中智者翁波意西的话：“凡是有东西腐败的地方都会有新的东西生长。”在时代的风潮中，一切由矛盾走向和解，融合生成新的生命和力量。单士兵还以古华的《芙蓉镇》为例，指出茅奖作品往往比历史记述更完整、更细密、更有趣味，也更脱敏：“历史记述无法探视到的地方，文学告诉你了。”
读茅奖作品，更能学习面对时代风云和命运跌宕时如何自处。徐怀中的《牵风记》讲述了革命战士面对各种政治风雨仍坚守自我的故事，梁晓声的《人世间》则告诉普通人在面对生活的苦难时，应该自己拯救自己。一部部经典作品既向我们展示了外部的世界，也引领我们向内而求索。《北上》《回响》《主角》正是这样的作品，“不管怎么样，有些事情解决不了的时候，你需要做的是自己的主角。”单士兵说。
讲座尾声，单士兵发出叩问：文学如何重建人心？他指出，真正的不负经典，是生产者、阅读者、书评人都从中得到好的教育、好的凝望。他以路遥《平凡的世界》为例——这是茅奖作品中销量最高、完成经典化最好的一部。它告诉我们以人心的自省：可以平凡，但要拒绝平庸；面对苦难，可以抱怨，但不能沉沦。
单士兵最后总结道，不负经典，就是不管你看透生活怎样的真相，看透世界怎样的凌乱，都要回归本心，知道自己从哪里出发，要勇敢面对、坦荡前行，最终建设自己、成就自己。两个多小时的讲座，单士兵为读者串联起了茅奖作品中的精神图谱，为当代人如何透视自我心灵、成为更好的自己提供了深刻的启发。有读者感言：我们也应该将自己的生命活成自己人生中的经典，不负韶华，不负此生！