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孔子为何推崇周公
□夏世营
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，周成王的叔叔。
孔子推崇周公，向往周公的事业，盛赞周公之才，赞叹“周公之才之美”“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
《尚书》将他的功绩概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
伐纣胜利两年后，武王病危。此时天下未定，如果群龙无首，所有的事业将功亏一篑。周公向上天祷告，愿意替武王去死。上天可能被感动了，武王居然痊愈了。没有想到的是，没多久，武王病发去世。年幼的成王继位，此时危机四伏。
周公担心诸侯背叛，便代成王主持国政。这时，谣言四起，管叔和蔡叔怀疑弟弟周公要篡位，便联合纣王之子武庚发动叛乱，诸侯中的奄国也支持他们。周公用一年时间就控制住了局面，两年时间便平息了叛乱，处死了武庚和管叔，流放了蔡叔，第三年灭到了奄国。这就是“一年救乱，二年克殷，三年践奄”。
武庚死后，周公将商朝的遗民分封给了卫封（文王第九子），封他为卫康叔。这是西周分封制的一种表现。这就是“四年建侯卫”。
成王对周公也是推崇备至：晋唐叔得到了一株二苗同穗的禾苗，献给了成王，成王转手就将它送给了远在军用中的周公。
成王七年三月，周公去洛邑营造成周京城，并进行占卜，结果显示吉利，于是就以洛邑为国都。西周末年，犬戎攻入都城镐京，杀死了周幽王，将镐京毁于一旦，平王无奈迁都洛邑。周公几百年前的一次决定，延续了周朝数百年命数。此即为“五年营成周”。
“六年制礼乐”指的是周公辅政第六年规定了吉礼（祭礼）、凶礼（丧礼）、军礼（行军，出征）、宾礼（朝觐，互聘）、嘉礼（婚宴，加冠）等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序。
“七年致政成王”指的是周公辅政第七年周成王长大，周公就把权力交还给成王。“及七年后，还政成王，北面就臣位，匔（gōng）匔（谨慎恭敬）如畏然”。
周公作为臣子能有如此之文治武功，世间少有。孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”孔子的诸多思想与周公相似。孔子推崇周公，其实是一种自我认同，也是在推许自己。
（参考《周本纪》《鲁周公世家》）
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