极目新闻记者 邹浩
通讯员 邹馨怡 阮乐
6月7日，湖北省52.5万考生迎来高考，为青春为梦想奋力一搏。中午11时30分，语文考试正式结束，高考作文题目也再次风靡全网，引得网友广泛热议。
看到高考作文题目后，湖大师生也展开热烈的讨论，其中，文学院的三位老师进行了命题解析和题目点评。
湖北大学文学院 邹福清老师
老师简介：邹福清，曾从事中学语文教学和报刊编辑工作，现为湖北大学文学院副教授；主要讲授《魏晋南北朝隋唐五代文学史》《中国文化史概论》《中学语文教材与课程研究》等课程，研究涉及楚辞、隋唐五代文学等领域；先后发表论文二十余篇，出版专著《唐五代笔记研究——以文人风气、文学风气为考查重点》等；曾主持国家社科基金项目、教育部人文社科青年项目、武汉市社科后期资助项目、湖北省高校教研项目等。
命题解析：2024年高考新课标1卷作文题简明扼要，指令清晰，充分体现出近年来语文界对于语文课程性质和培养目标的认识。《高中语文课程标准（2017年）》倡导的教学改革基本建立在语文课程综合性、实践性的认识的基础上，目的在于引导学生注重各种学习活动、各个学科以及书本与生活的交流与沟通，进行自主探究，从而达到从语言、审美、思维、文化等方面提升语文核心素养的目标。就写作而言，审美与思维是重中之重，但是，不论是学生的写作还是教师的评价有意无意偏重于审美层面而忽视思维层面，于是，堆砌语言、材料，内容空洞，逻辑混乱的作文大行其道，特别是批判性思维的缺失令人担忧。2024年高考新课标1卷作文题固然需要学生对互联网技术和人工智能技术影响现实生活进行敏锐观察、体悟的形象思维能力，更需要运用批判性思维对其进行多角度、综合性的观照，恰当评价其价值、意义和影响。既要看到科技给人类带来的便捷，也要看到其给不同区域、年龄、职业的人群造成的新的区隔，及其对人类情感和精神世界的影响；既要认识到不断进行科技创新的必要性，也要认识到人文关怀在当今社会的紧迫性。因此，一篇好作文既需要敏锐的观察、清晰的表达，也需要深刻的思维。
湖北大学文学院 池周平老师
老师简介：池周平，湖北大学文学院教师，学科教学（语文）专业硕士导师，文学院实践实训中心主任。研究方向：中国现当代文学、中学语文教学。
命题解析：新课标1卷继续采用任务驱动型作文形式，保持了试题的稳定性，有利于中学语文教学。命题在材料选择上，立足现实，具有很强的时代性。由于学生对互联网和人工智能并不陌生，所以有话可说，有理可陈。同时，试题又有很强的针对性。当前，我们解决问题往往习惯于利用互联网或人工智能寻找答案。这是不争的事实。但这样做，我们的问题会不会越来越少？以前很少有人思考。命题者把问题抛出来，让学生直面问题，分析问题，具有很强的思辨性，有利于提高学生的学科核心素养。学生可以回答“会”，也可以回答“不会”，只要言之成理，有理有据即可。本次作文试题没有设置太大的审题障碍，立意难度较小，学生可以根据任务要求畅所欲言，写出一篇高质量的考场作文。
湖北大学文学院 胡平老师
老师简介：胡平，湖北阳新人，先后在湖北大学文学院获得文学学士学位，上海师范大学人文学院获得文学硕士和文学博士学位，曾在中国社会科学院语言研究所从事博士后研究工作，现为湖北大学文学院古代汉语教研室讲师，研究方向集中在汉语语义演变、词汇类型学和中学语文教学研究，先后在《古汉语研究》《当代语言学》《中国社会科学报》《语文学习》《学语文》等报刊杂志发表各类文章20余篇，并为《中国大百科全书》（第3版）撰写历史语言学相关词条10余个，先后获得博士后面上资助（一等）、国家社科基金青年项目、湖北省社科基金青年项目、湖北省教育厅青年项目各1项。
命题解析：新课标1卷作文命题体现出鲜明的时代性、浓郁的生活气息以及强烈的思辨性。包括ChatGPT在内人工智能技术是近两年全世界范围都在热烈讨论、高烧不退的问题，因此，层出不穷的相关信息会汹涌而至，作为考生势必会接触到这些信息；而且人工智能也迅速渗透到日常生活的方方面面，对人们的学习和生活产生巨大影响，作为考生置身其中，也许因为便捷获取答案而从中受益，也许因为潜藏危机而暗中受害……因此，该命题作文人人都有话说，区分其高低优劣的，无疑由考生敏锐地观察、深入地思考、辩证地写作决定。这个命题作文对未来的作文教学也有很好的导向作用：要关心我们当下的生活，“语文学习的外延与生活的外延相等”；要思考生活，要透过纷繁复杂、乱象丛生的生活现象，辩证看待其背后潜藏着的机遇和危机。
文学院的学生们也摩拳擦掌，纷纷提笔重温高考氛围，一小时内完成高考的下水文，一起来欣赏一下吧。
问题之河，奔腾不息
汉语言文学（师范类）2202班 朱元
时光是一辆车轮滚滚的列车，裹挟着风烟滚滚向前，历史在两岸游走，时代也随之变迁。而我们当今的时代，正处于互联网如蜘网般细密交织，人工智能似繁星般闪耀之时，信息的传递变得轻而易举，无数的问题仿佛能在瞬间得到回应，然而，我们面临的问题真的会越来越少吗？
我认为答案是——不会。
当我们运用人工智能诸如chat GPT、文心一言等解决我们无法解决问题的时候，想要的答案便如泉水般顷刻涌现，那是科技的发展所赋予的便利。然而这种便利的魔法带来的除了一时的解答，还会引起两种情况，如同掷子投湖，激荡起一圈又一圈的涟漪。
一则，使用它的人若是专心于学问的人，自然有益于他于学问之路上的精益求精，而这种人工智能带来的便捷，在为他送来解答之时，也会拓宽他的视野，更多未知的领域会随之展现，从而引发更多的思考，那些隐藏在问题背后的问题一一展现，正如哲学之所在——真理的相对性决定了它受囿于认知条件的局限性。随着认知思维在人工智能帮助下的提升，更多的问题也会渐渐浮出水面。
再则，使用它的人若非专心于学问的人，只为了用它应付学业，自欺欺人，那么互联网和人工智能的普及应用就成了一把双刃剑，终将刺向使用它的人自身。古人方知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。可见获取问题的解决方法、找寻难题的解答方案，依旧要躬身亲践，无论是钱学森或是牛顿、爱迪生，都是站在巨人之肩，经过自身的实践探讨才得以成功。如今的我们，也正是通过互联网和人工智能，站在前人的肩膀上去看这个世界，但若是想要于自身有所精益，仍旧需要自己对问题进行探索，而不是一味的依赖。而这种对互联网的依赖性，对人自身探索问题的探索欲的磨灭，就是互联网和人工智能普及带来的新问题，也是对使用者自控性的考量。
人工智能是一个巨大的智库，它汇总了人类大部分知识的总和，且还在进一步的不断完善，但是在我们利用它的同时，也仿佛打开了一个新时代的潘多拉魔盒——对伦理道德的考量如隐私保护和使用者的自制能力等，对社会秩序的冲击如就业结构的调整和数据安全等，这都是人工智能带来的新一轮的时代的问题。这些新的问题会随着人工智能和互联网的不断应用而不断显现，星星点点，汇聚成新的问题之河。我们在惊叹科技的快速发展的同时，也不得不面对这些随之而来的挑战，而每一个新的挑战就会成为一个新的待解的问题。
无论科技如何发展，问题永远不会消失，只会是新的问题取代旧的问题，这是人类得以长久存在的原因，有了问题，才回去解决问题，才会获得更长久的发展，问题也是发展的另一个意义上的根源，问题的解决促进发展，发展则会带来新的问题二者并驾齐驱，相辅相成，这才使得人类在时代的洪流中不至于止步不前。
问题如同一条奔腾不息的河流，永远不会干涸，永远不会平静，它流淌过岁月的峡谷，穿梭于科技的丛林，承载着人类的思索和困惑，也孕育着无限的可能性和人类进步的种子。
而当今时代的我们，要以互联网和人工智能作为发展进步的船桨，以好奇探索作起航的帆，在问题的洪流中乘风破浪，去探索更多的未知，书写未来更加壮丽的篇章。无论人工智能和互联网多么的无所不知，那些存在于其中的解答也是人类的智慧凝结，这意味着它所解决的是我们已知的问题，但显然的，还有更多的新问题、更多的未知等着我们去探索。
无论时代如何变迁，问题的河流永远奔腾不息，永远新生依旧。
科技与发展共舞，问题与智慧同飞
汉语言文学（师范类）2202班 朱文君
春去秋来，时间飞逝，沧桑巨变，人工智能和互联网的时代已经到来，我们的社会越来越离不开他们的大型算法，我们人类很多以前彻夜难眠的问题如今已经可以被很快速的解决，人工智能和互联网如一艘承载着人类文明的大船，由人类打造而成，又指引着人类朝着更广阔的航向前行。
然而，我们看到了它们能解答的问题越来越多，给出的答案越来越清晰明了，但是我们是否就可以说人类已经迎来问题逐渐终结的时代？在我看来，科技与时代发展共同起舞，但是人类问题的演化和智慧却也是在螺旋式上升。
在如今信息大爆炸，世界面临百年未有之大变局之际，人工智能和互联网取得了显著的技术进步，并且确实为我们解决了很多问题。荀子在《劝学》中曾说“君子生非异也，善假于物也。”人工智能和互联网衍生出的智能农业机器人已经可以用于播种、除草、施肥等精准作业和自动化生产，解决了农业生产中生产效率不高、作业质量不强等问题；越来越多公司和组织开始将人工智能技术应用于商业实践，比如用人工智能技术进行风险评估、投资决策等，解决了很多金融业务问题；在我们的生活中，刷抖音时的大数据推送、信息茧房的形成，小米智能家居的使用，Sora智能生成视频、ChatGPT、文心一言等AI软件几秒钟就可以写一篇几百字的作文。更不用说在你抓耳挠腮思考数学问题时，AI的使用三秒内就可以给出好几种解答方法。我们的很多问题又快又好地被人工智能和互联网所解决了。
但是，技术的进步并不是万能钥匙，它可以解决所有人类的问题吗？我们不会再有新的问题吗？当然不是，在我们面临失恋的痛苦、亲情的困扰、良心的抉择这些深深植根于人类情感世界的问题时，是任何算法和程序难以触及的深处。巴勒斯坦和以色列的冲突近几年来不断升级，欧美国家对以色列的支持，导致无数巴勒斯坦儿童在废墟中流血哭泣，中国等国家对巴勒斯坦进行人道主义的援助，只为求得世界和平，这冲突背后的文化和价值观的差异问题，又岂是人工智能等技术运用大数据和算法能够轻易解决的？
而进一步来说，互联网和人工智能的发展，实际上也在无形中给人类孕育了新的问题。以网络安全为例，随着我们生活越来越多地依赖于数字化的数据和信息，黑客攻击、数据泄露等问题层出不穷，对个人隐私和国家安全构成了前所未有的威胁。此外，人工智能的伦理问题也日益凸显，从工作替代引发的就业问题到自动驾驶车辆的道德判断难题，这些都说明技术的每一步前进都可能带来新的道德和法律挑战。我们常问“AI能否代替人类”，这一个问题已经是人工智能难以解答的了，只能我们人类自己去思考。
人工智能技术和互联网应该是实现我们时代发展的骏马，为我们提供解答问题的强大工具，但是这并不意味着人类的问题越来越少，相反的，我们应该乘科技之翼，更加明智而理性的使用这些工具来解决新的问题。爱因斯坦曾经说过：“重要的是不停止提问。”人类只有不断提问，提出新的问题，我们的智慧与文明才能真正延续下去。
是答案也是问题
汉语言文学（国家基地班）2201班 陈海燕
古人遇事占卜，今人遇事上网！随着时空的发展，时代的进步，曾经只存在我们祖先想象中的、根本不可能发生的事情，正在科技日新月异的今天逐步变成现实，通过互联网，我们可以非常迅速的知道自己想知道的一切答案，天气预报、导航地图、餐厅娱乐……这些都是最基本的最简单的答案，更重要的是通过现在的人工智能，你不仅能够查到既有的，已经存在的理论知识，而且它还能根据你的问题为你量身定制答案。既然答案获得这样容易，那么我们的问题是不是就越来越少了呢？
当然不是的。在我看来，我们的答案非但不会因为智能科技的帮助而减少，反倒会因为它多出许多新的、更加棘手的问题，因为答案本身就是问题！
首先，这是老祖宗留下的经验，我们古人一直讲究虚实相生、祸福相依。这不是完全没有道理的，答案本身就是问题。人工智能在快速回答问题给出答案的同时，也带来了很多新问题。因为互联网，我们不得不担心我们的安全问题、隐私问题、权利和责任问题……我们得到了出行交通的答案，却要提防定位风险泄露的问题；我们得到了货币流通便捷的答案，却要提防电信诈骗的问题；我们得到了开拓视野的答案，却要提防被有心之人利用的问题……答案和问题是一件事儿的开始和终结，本来就是相互依托，相互存在的，所以从过去理论上说，是问题也是答案，互联网使得答案快速地被回答的同时，也快速地形成了许多问题。
其次，互联网、人工智能本身就是一把双刃剑，一方面互联网普及，的的确确使我们的生活更加方便和快捷，不可否认，我们现在生活、工作和学习也确实离不开它了；但是另一方面，我们的生活也因为互联网的存在而透明，因为透明而危机四伏。它在给人们提供帮助的同时会带来许多的危害，这些危害势必产生新问题，为了解决这些危害就不得不为这些新问题提供新的解决方案。这也是“祸福相依”理论在实践中的最好体现，我们现在出现了身份信息泄漏从而导致财产安全、人身安全等一系列问题，可是如果不是互联网的普及人们登录这儿登录那儿，人们的身份信息又怎么会泄漏呢，当然人们最开始探索人工智能的出发点是好的，可是硬币都有两面，这是避免不了的，所以从现存实际上说，互联网提供的是答案，也是问题。
最后，人类对互联网、人工智能研究的不充分性，本身就决定了其发展的问题属性。研究人工智能是为了解放人类，可是真解放了人类的双手，人类又该何去何从？人工智能可以模仿人类帮你作弊，给你写论文，它能模仿你的思维，那么是不是就意味着有一天，它们可以取代人类？这些都是一些细思极恐的、值得思考的问题。关于人工智能，电影界拍摄了很多的相关作品并归类为“科幻”题材，可是随着社会的发展，这到底是“科技幻想”，还是“提前演练”就不可知了，在这类人工智能科幻电影的最后，人类最终都会取得胜利，即使这胜利付出了惨痛的代价，可只要最后还是人类取胜，观众们就毫不在意，可电影终究是虚幻的，人工智能操纵人类的“可能性”和人类拯救世界的“必然性”哪一个先到来的这个问题，答案互联网可就不一定能够快速给出了。所以从未来的不确定性来看，互联网、人工智能本身就是答案也是问题。
是问题就有答案，有答案会解决，然而解决了旧问题又会产生新问题！所以无论是从古人先贤总结的经验上看，还是从现实已经存在的问题来看，亦或是从互联网、人工智能未来发展的不确定性来看，我们的问题不会随着答案越来越快速得到而减少，因为答案本身就是问题！
不止思索，勿让科技代替我们发问
2021级汉语言文学（师范）汤馥铭
习近平总书记在乌镇互联网大会上曾引用《周易》中的“凡益之道，与时偕行”，以喻当今社会风雷激荡，交相辉映之景象。生命之河从亘古的刀耕火种之中缓缓而来，流淌过青铜时代、铁器时代；历经吴侬暖语、湘江笛曲，如今，科技发展正裹挟着现代人对新生活的无限憧憬，浩浩汤汤，奔腾而下。
现代人随身携带的幽微屏幕里每日会涌现出无数“答案”，这些答案也许比以往泛着墨香的书籍给予我们的更加充沛，我们生活在庞大的网状，在方寸之间搜索自己想要的“答案”似乎已成为了一种习惯，而当我们的问题能够轻而易举地被响应、被解答，我们的思考问题的能力是否也在遭遇着隐匿的“挑战”。在人工智能时代真正到来的前夜，面对现代人逐渐消失的“问题”，我们应当如何应对？
答曰：既应乐观以待，也须秉烛忧思。
“现代的一切美好事物，无一不是创新的结果”，当新生科技给现代人生活带来便利的同时，也可能弱化人们的思维和动手能力，滋生生存的惰性，这是科技之风之下潜伏的危机。为此，我们应当坚守思考的本性，坚持过程的价值。
诗人贾岛骑驴吟诗，因“僧敲月下门”一句当用“敲”还是“推”苦思冥想，最终酿造出传世千古的名句，自此，贾岛的“推敲”精神也被传为佳话，成为了中国人千百年间恪守的良好秉性。如今，有了唾手可得的答案，我们是否就应丢弃问题，放弃思考，直接向科技输入我们的疑难，等候先进的“人工智能”替代我们找寻答案？显然，冰冷的科技无法作出如此精妙的“敲”字，文字的温度从来不会被冰冷的科技取代，生活亦是如此。倘若一味沉溺于屏幕里的答案，我们便不再有问题了，没有“问题”，意味着发展之路也面临着被阻滞的危机。
马克思曾言：“拥有意识是人与野兽的分野”，转眼今世，不妨改为拥有意识是人与机器的分野，人类拥有无限的创造力，拥有远远不止一个解决问题的“答案”，拥有不懈探索、不懈追问的精神，才有了今日高新技术之无垠奇迹。北大毕业的樊锦诗，把大半生的光阴都献给了大漠上的敦煌，她十年如一日地潜心研究石窟考古、研究技术创新，终于构建出“数字敦煌”，让古老的文物在科技的照耀下散发出年轻的光泽。这样一种对自我价值真正的坚守与挖掘，正是发现问题与应用科技相辅相成的结果。由此观之，真正的思考向来是人类的专利，可以向着更富生命痛感与时代呼吸不断挺进，其内核深深根植于血脉，与鲜活的血肉融为一体。
风可以吹起一张白纸，但无法吹走一只蝴蝶，生命的力量从来在于坚守，而非遵从。面对如今科技与人工智能的高速发展，我们不应像那一张白纸一般被科技之“风”轻易吹走，放弃“问题”，丢失思考问题的能力，而应当像一只在风中翩翩起舞的蝴蝶，居安思危，勤于思考，让人工智能科技载着我们的“问题”御风前行。问题从来不会消失，因为仍有更多、更精妙的答案唯有凭借人的思维才能解答、唯有通过人的思考才会真正浮出水面。
增强思维批判性，乐学善思普华章
2023级汉语言文学（师范类） 杜高洁
互联网和人工智能的浪潮席卷开来，涌入我们生活的角角落落，搜索引擎的进步使得越来越多的问题能很快得到答案。在这个时代背景下，我们的问题是否会越来越少？我的答案是：不会。尽管知识的易得性大大调高，我们更需要增强批判性思维，乐学善思，积极探索问题的源头，加强对世界的理解。
合理应用智能问答，不忘初心，积极探索促成长。伟大的突破往往是在细心钻研下获得的，我国的数学家祖冲之在几百年前就测算出了圆周率，领先西方几百年，在那个小农经济的时代，正是钻研精神才能取得如此成就；“两弹元勋”邓稼先带领科研团队扎根荒漠戈壁，用最简单的笔和纸测算，终于制造出了中国的大国重器。倘若只依靠现有的成果，没有钻研创新的能力，就不会有这些彪炳史册的丰功伟绩。随着互联网的普及、人工智能的应用，问题答案的获得变得更加迅速、准确。不可否认，技术的进步给我们带来了前所未有的便利，但我们更要提高警惕，“敏而好学”，不一味依赖迅速获得的答案，保持好奇心，追求问题的本源。
赓续钻研精神，继往开来，乐学善思有理想。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“万世师表”孔子早在几千年前就给了我们答案，学思结合，才能行稳致远，孔子一生勤奋好学，提倡钻研经典，“有教无类”、“因材施教”，善学多思方能成人成才；大科学家居里夫人一生刻苦钻研、勤奋好学，为了提炼“镭”元素，她数年如一日地重复着从工业废渣中提炼提取，正是刻苦钻研的精神，她才得以获得真理，成为举世闻名的物理学家。倘若没有钻研精神，一味地学习已有的经验成果，我们就难以有所突破，做出成就。学思结合，赓续钻研精神，我们才能学有所得，行稳致远。
增强批判性思维，追寻本源，慎思明辨有方向。面对王明、博古的左倾错误思想，遵义会议上，以毛泽东为代表的中国共产党人摒弃当时已有的“苏联”答案，脚踏实地，从中国实际出发，提出“以农村包围城市，武装夺取政权”的方案，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命；大科学家爱因斯坦青年时期就善于追寻问题的本源，以实验答疑解惑，用事实说话，追根溯源，终成一代伟人。正是拥有批判性思维，积极探索问题的源头，我们的党才能在遵义会议上转败为胜，为后来革命的胜利埋下铺垫。如今，ChatGPT、文心一言等AI答疑逐渐走进我们的生活，AI标准解答的易得性越来越高，我们更不能沉溺于其中，更要增强思维的批判性，多想问题、提问题、解问题。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”AI问答来源于输入的大量前人智慧成果，互联网和人工智能的发展使得我们获取答案更加便捷。作为新时代中国青年，我们更应赓续前人钻研精神，日思日睿，培养批判性精神，积极探索问题的源头，乐学善思方能行稳致远。