“彼泽之陂，有蒲与荷”。滴露凝晖的菖蒲就这么葳蕤蓬勃的从《诗经》中走向我们。
菖蒲来自深山，以江南地区为多。山野溪涧间，老木寒泉旁，随处可见郁郁葱葱的菖蒲。菖蒲之名颇多，昌阳，昌歜，尧韭，荪，水剑草，都是它的别称。菖蒲一名，西汉时就有。《本草纲目》里记载：“菖蒲，乃蒲类之昌盛，故曰菖蒲。”
菖蒲种类众多，文人案头常见的盆景雅物，多是指石菖蒲。叶片细密短小，羸弱轻颤。菖蒲作为一种观赏植物，既无摇曳之姿，也无沁人之香，但却是从古至今公认的最雅致和具禅意的植物。在古代，文人们时常秉烛夜读，疲累之时折一段叶子闻闻香气，提神清脑，怡情养性。今日人们也常于书桌案头，搭配上一壶清茶，香气云绕，置一盆蒲草，轻盈悠然，使人沉醉。
菖蒲自是画家们笔下乐于描绘的植物。扬州八怪之一的郑板桥有题画诗云：“玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰。”金冬心更是一位蒲痴，将书斋起名“九节菖蒲馆”。他笔下的菖蒲古拙苍茂，别有意趣。苦瓜和尚、八大山人、罗两峰、吴昌硕、齐白石等常以菖蒲为题作画，近代文人郑逸梅更是盛赞菖蒲“有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形。”
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、山东省美协人物画艺委会委员、山东省中国画学会理事姚世宏的画案上就常年摆着菖蒲。在他看来，菖蒲的形态、品格与中国文人含蓄内敛的性格十分契合，“菖蒲与兰、菊、水仙并称“花草四雅”。菖蒲它不同于那些高大的绿植和鲜艳的花卉，它优雅、文气、精致，就像中国文人那骨子里的儒雅气度和细腻丰富的内心，所以一直以来深受文人与画家的喜爱。”现代国画大师潘天寿就对菖蒲青睐有加，翻看他的画集，自然也少不了菖蒲为主题的绘画作品，尤其是描写雁荡山水、山花的时候，溪流岸边、巨石之上必是蒲草丛生。雷婆头峰寿者遒劲的笔墨或是苍古的指墨，都是菖蒲形象的完美表现。“菖蒲具有古典美，古人赋予它文人气节，让它有种醇厚悠扬的韵味，可恰恰古人也在这种文化深度里扎根，从中获得精神世界的浸润与滋养，不自觉的沉醉其中。”姚世宏说。
同样沉醉其中的，还有潍坊一位菖蒲艺术的传承者、推广者吴家玉女士。她自幼受家庭熏陶，对菖蒲艺术有着执着追求，16岁跟随大伯吴培杰学习菖蒲艺术，掌握了菖蒲盆景制作的技艺精髓，之后一直与当地菖蒲艺术爱好者相互学习交流。据吴家玉女士介绍，菖蒲艺术历史悠久，在宋代由苏东坡在密州（今诸城）任职而发展兴盛，清代郑板桥在潍县任县令期间也推崇菖蒲技艺，从而推动了菖蒲艺术在潍坊的发展，至今已经传承近千年。经历了吴永善、吴池、吴培杰这三位潍坊菖蒲艺术的三代传承人，如今推广菖蒲艺术的重担落在了吴家玉的肩上。
吴家玉的菖蒲盆景作品具有较高的艺术性、观赏性和实用性。她将当地传统菖蒲盆景技艺特点技艺与现代审美相融合，在浓郁的人文气息之上又增加了很多现代气息。她的作品多以虎须为主，制作方法主要是盆栽、附石法和配石法。其作品形制高雅，草、石、盆做到了完美结合，别致清雅。吴家玉的作品风格简洁明快，以石配草，以盆衬草，突出了自然风格。她还将中国画中的平远法运用到盆栽制作中——几座山石、三五棵草、一丛苔藓、适时留白，将中国画的清新舒朗以及人们对山野自然的渴望相融，典雅古朴又生意盎然，深受文人墨客和年轻人的喜爱。
至2014年国内掀起文化复兴菖蒲热潮后，吴家玉对菖蒲的认识又有了新的改观，菖蒲浓厚的人文特性和故事让她魂牵梦萦。吴家玉认识了国内更多的菖蒲爱好者，并于2017年底创立了自己的菖蒲种植品牌“子云亭”，拥有了自己的菖蒲种植基地。2018年初她只身前往福建厦门上海江苏等地拜访菖蒲资深爱好者学习更多技术。2020年还注册了关于菖蒲的文化品牌《蒲草先生》，为蒲草艺术的传播开辟了多条道路。2021年底吴家玉被潍坊市寒亭区文旅局命名为寒亭区第七批非物质文化遗产代表性项目菖蒲盆景制作技艺代表性传承人，2022年蒲舍盆景艺术非遗工坊也被寒亭区拟纳入第二批“非遗工坊”项目（企业）……
在吴家玉看来，小小一盆菖蒲盆景，简洁、古朴、宁静，显现了人生的极致追求，更深刻的滋养了她的内心。匆忙的生活里摆玩一盆菖蒲，悦目，养心，寄托情怀。淡淡清香，绿意盎然，这片刻的超然与望乎尘世的恬淡，让她着迷，也让她心安。
蒲叶清瘦，吴家玉亦清瘦，菖蒲能“忍苦寒，安淡泊，伍清泉，侣白石”，吴家玉亦是如此。喧嚣的城市里她与菖蒲伺弄相伴、摸清其喜恶，熟悉其秉性，不厌其烦，如痴如狂。她似乎也已将自己当做一株蒲草，远离世俗纷扰，抵拒庸碌浮躁，只是扎进土里，渐次生长，于凝心静气中，获得些许淡定和从容的时光，一番温润而绵长的快乐。