辩论稿写作技巧例谈
□湖北省武汉市蔡甸区汉阳一中 柳劲松
近几年的语文高考和模拟考试中，作文情境化日益凸显，辩论稿也逐步进入命题人的视野。平时高中学生很难接触到辩论活动，没有辩论的实战经验，学生写辩论稿普遍存在以下问题：
一是辩论交流感缺失。除了开头与结尾用上“评委老师、对方辩友，大家好”“以上是我方的观点与理由”等语句之外，其他语段几乎没有任何辩论赛中标志性的发言词，中间正文与常规议论文毫无二致。
二是思辨色彩不突出。多数学生在辩论稿写作时，只是一味地阐述己方观点，没有反驳，这种有立无破，正反双方没有交锋，只能算是议论而不是辩论。
三是论据分析不精当。尽管平时积累了大量的写作素材，却未必适合辩论稿写作，尤其在分析论据时，依旧像常规议论文那样，仅仅通过分析论据去论证自己的观点，目中无人，从而陷入“自说自话、自言自语”的泥淖之中。
鉴于上述辩论稿写作的三个问题，特从以下几个方面寻求破解之道，总结写作技巧。
一、巧借发言词，营造交流氛围
辩论稿的写作应与传统的议论文有别，不能单一地以“观点+事例+分析”结构行文，写作时，学生应先置身于论辩情境之中，才能更好地“入境”写作，写作时应做到心中有评委，眼中有对手。
写作中，恰到好处地运用一些辩论赛中标志性的发言词，有利于创设对话情境，营造交流氛围，能够增加读者的代入感，例如，“尊敬的主持人、评委老师，大家好。我方的辩题是……”“诚（正）如对方辩友所言……”“对方辩友所列举的……（事例）正好印证了我方观点”“对方辩友在阐述观点时，犯了……错误”“我方认为……”“也许对方辩友认为……”“试问对方辩友……”等等，适当地将这些语句穿插在文章的开头、中间、结尾，既尊重评委与对手，又注重与读者的情感交流互动，做到眼里有人，心中有人。写作时，或将称呼语用于段首，以引出下文；或用于段中，以承上启下；或用于段末，以总结上文。借助这些称呼语，营造论辩氛围，增进了与读者的情感互动，增添读者身临其境之感，使辩论效果最大化。
二、肯定+反驳，攻守有度
基于辩论赛的公平性，辩题应是客观而中允的，它不偏袒任何一方，让双方均有理可说，有例可举。我们不妨避敌锋芒，主动退让，顺水推舟，表面上认同对方观点，然后，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据己方需要，转而从更深刻的角度引出己方的观点，在佯装防守之中出其不意地反驳对方。句式表达上可以运用“在一定程度上，对方观点的确是有道理的”“诚然（固然、的确）……但是（但）……”“不可否认，对方辩友提出的……，但是……”等让步从句，使表达更周密。
这种进中有退、以退为进的防守，可以让整个辩论充盈丰满，也能体现出论述的层次性和思维的思辨性，凸显以理服人的逻辑智慧。
以“教育扶贫更重要/产业扶贫更重要”这个辩论题目为例：
不可否认，反方的“产业扶贫”观点在一定程度上具有合理性，因为对于贫困人民而言，他们最亟待解决的是衣食住行，产业扶贫恰好能最直接从经济上给予他们帮助，能够让他们快速脱贫。然而，我方想提醒对方辩友，当今我国的扶贫不只是经济扶贫，更是精神扶贫，既要富口袋，更要富脑袋，因此，治贫先治愚，扶贫先扶智。唯有如此，才不会出现返贫现象，才能真正地脱贫致富。
三、假想+反击，立破结合
任何一个辩题在有其正确性与合理性的同时，也具有其局限性与片面性。因而，在辩论稿的写作中，我们应明辨双方利弊，把握双方可能交锋的战场，做到知己知彼，方能百战不殆。
在辩论稿写作之中，可以针对己方的弊端或劣势，假想对方如何质疑发难，然后，巧妙地化弊为利，化劣为优。例如：
也许对方辩友会认为：产业扶贫用时短，见效快；而教育扶贫用时长，见效慢，难度大。产业扶贫立竿见影，教育扶贫难以比拟。我方认为，教育扶贫“道路阻且长”，正好凸显了作为贫困地区脱贫治本之策的教育扶贫的重要性。
这种“假想+反驳”的写作是通过假定和预设来达成的，语言形式上可以借用这样的一些短语，如，“也许（估计）对方辩友（有人）认为（会提出）……”“对方辩友（有些人）的言下之意就是……”等等，以此引出对方可能性的论点、论据或推论。
这种“假想+反驳”的写作方法不仅可以营造辩论氛围，增强读者的情境感，还“能理性、有条理地表达自己的观点，平等商讨，有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳”。
素材思维②
发散性运用素材
□江西 黄助昌（特级教师）
素材之所以被称为“素材”，就是因为它是没有被思维加工的原始材料，如同一块璞，等待艺术家通过构思支雕琢成作品。一个素材可以通过发散性思维衍生出符合论证多种主题的依据。
比如新闻素材：“北大学神”韦东奕上热搜。你从关于他的新闻报道中，认为这一素材能够适合什么主题？这就需要多层面、多思路挖掘相关信息点。
信息点： 手拎馒头，抱着一个大矿泉水瓶子，韦东奕谦虚地说着“就是对数学比较感兴趣”。
发散的观点可以有：1.为人处世的简单纯粹，是事业成功的基石。2.生活简朴的典范，是剂治愈心浮气躁的良药。3.做精深学问，就要有“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”的品格。4.谦虚使人进步，骄傲使人落后。5.奋斗青年的榜样，批评“佛系”“躺平”。6.宁静致远，希望不要打扰韦东奕的学术研究。7.不必神化，每个人其实本质是“人”。8.“捧杀”与“棒杀”……
运用示范：
在对学术专注之外，韦东奕更多的还是一个普通人。就比如他喜欢在课堂上带着一个撕掉包装的、可以容纳1.5升纯净水的瓶子，也会同其他人一般吃着最为普通的面食——馒头。这些人性化的成分不能在一个个网传的故事中被抹去，更不必被标签化。
对于韦东奕而言，舆论场上的很多故事以及由这些故事而来的追捧，可能并非他所需要的。他需要的是一份踏踏实实的学术环境和生活环境，而非被舆论推上神坛、被神秘化，进而按照舆论的想法活着。
应当明晰的是，武侠小说式的追捧不会对韦东奕有太多的好处，而广泛传播一些未经当事人证实的传言故事，也只会将韦东奕在大众心目中的形象进一步标签化和道德化。长此以往，会有更多的人将自身的观念和凭借着一些故事形成的认知强加于韦东奕身上，即使这些人现实中可能都没有见过韦东奕。不过度神化某一个人，用平常心去看待一个青年学者，在当下的舆论场都是一件极为难得的事情。
从以上片段来看，作者只运用了“在课堂上带着一个撕掉包装的、可以容纳1.5升纯净水的瓶子”“吃馒头”这样的一个事实，来阐明“不过度神化某一个人”的观点，即对这么一个信息点进行条分缕析，衍生出与此相关的子话题——“标签化”“神秘化”“道德化”“人性化”等，层层论述，说理较为深入，说服力较强。