钱江晚报·小时新闻通讯员杨乔
日前，青年艺术家姚垚用画的方式再次生动展现古临平十景。作为新临平人，2012年姚垚就开始研究临平本土传统文化，搜集一切关于临平的资料，2013年创作的《古临平十景》篆刻作品，广受好评。
萧桥望月：临平东大街有一条萧家弄。旧时，进弄由南向北行200米左右便到了萧家桥，桥建在由西向东流经的北庙河上。萧家桥为石阶平桥，南北向，约15米长，2米宽，条石铺砌，桥下用石柱支撑，北庙河流过萧家桥后与梅堰河相接，走过萧家桥有一条小路，向北通到不远处一座名叫“斗阁”的小庙。在淸朝中期，过萧家桥，民居极少，站在桥上远望，地廓开旷，田野茫茫。中秋佳节，登桥赏月，天上皓月当空，水下月影摇曳，确是赏月佳地。清人沈广开《萧桥望月》诗云：“一片桐阴月，移来向客明。是谁今夜里，牵我故园情。林静笛还起，天空云自行。不为人知因底事，和影坐残更。”这首诗描写的是临平萧桥望月的清冷、幽雅的意境。由此，“萧桥望月”成为“东湖十景”之一。
苏村桃李：苏村即是现在南苑街道苏家村。相传宋方腊起义年间，有苏姓来此定居，现苏姓已绝，而村名沿用至今。清朝时，苏家村一带遍植桃树、李树，每当清明前后，桃花盛开，李树飞英，桃披红霞，李绽雪花，桃花红艳奔放，李花清静典雅，一派桃李争春的美妙风景。孙士毅《苏村桃李》诗云：“愔愔一径叫提壶，树底蜂酣睡未苏。恼乱好花迴醉眼，红儿如倩雪儿扶。”将苏村桃李盛景写得惟妙惟肖、如痴如醉。每当苏村桃李盛开时节，苏村游人不绝，成为“东湖十景”之一。
断山残雪：临平山因形如骆驼饮海之势亦称驼山。北宋权相、太师蔡京听风水先生说山为驼形，能负重远行，于是将其父蔡准墓葬临平山，并在山顶建塔。不久蔡京失势，宋钦宗下诏毁蔡准墓。到明朝朱元璋当皇帝后，“洪武年间，凡山川有王气者，信国公汤和咸破坏之。临平则凿断其颈，以山类驼形也，由是灵秀忽灭，至无人通焉。”所以远眺临平山，会看到山西西南面似有一断山岙。冬天大雪后，周边积雪皆融化，唯独断山岙处因得不到光照仍长时间留有皑皑白雪，从而形成“断山残雪”一景。明成化七年（1471年）冬，吴江人史鉴为欣赏临平断山雪景，与友人经嘉兴、石门、崇德，又行五十里到临平山下观赏雪景，写下散文《望临平山记》，文章写道：“至山下，时快雪新霁，重冈复岭积雪凝华，上下一色，寒光皓彩，夺人目睛，琼林玉树，布列岩崖下，玲珑玓烁，绝可爱。”《临平记补遗》作者张大昌称“文中描绘山雪风景，为临平别看生面焉。”“断山残雪”成为远近闻名的“东湖十景”之一。
宝幢叠华：临平山西南麓原有一座安隐寺，唐宣宗（847年—859年）时建，初名永兴院，后毁，复于后唐李从珂清泰元年（934年）吴越王赵元瓘重建，改名安平寺，至宋治平二年（1160年）又改名安隐寺。安隐寺山门外入口处的上塘河边原有一座宝幢，石塔结构，高约4米，始建于唐咸通元年（860年），宋太祖乾德五年（967年）重修，宋天禧二年（1018年）将宝幢移旧基东二十步，添续层，葬古佛舍利数颗于龙柱海山之下。幢身八面遍刻陀罗尼经，层层刻有佛像及宝相花，仰莲覆莲，华盖宝顶，故称之“宝幢叠华。”亦为“东湖十景之一。
安平晚钟：进安隐寺山门路口，有一牌坊。上书“贡山灵秀”，两边题有一副石联：“千秋标格供清赏，一代繁华剩劫余。”沿林荫小道走约五十米，便可看到寺院前一方泉池，池壁刻“安平泉”三字。北宋诗人苏轼游安隐寺时感叹“当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉”。安隐寺内建有弥勒佛殿和大雄宝殿。寺内绿地宽阔，东有唐梅一本，西建“香雪亭”，亭北栽黄杨古树及罗汉古松各一棵，寺四周古樟、古松环抱，环境极为幽深。大殿东侧为僧房和客堂，正中悬挂康有为游安隐寺时书写的“真如堂”匾额一方。大殿西侧以木架搁一大鼓，东侧以木架悬一大铁钟，乃明万历二十二年（1594年）所铸。沈谦曾作《铸钟诗》，首句曰：“安平池前人如林，洪钟高峙青山岑”，末句云：“一声识尽江南晓，落月疏星噪寒鸦。”清俞泰枢《安平晚钟》诗云：“隐隐钟声云外出，凌空幢影照苔痕。两行古木开山径，一道清泉对寺门。”每当夜气方清，万籁俱寂之时，安平晚钟敲响，山回谷鸣，钟声悠远清扬，远飘三里之外人烟密密之临平，“东湖十景”之“安平晚钟”一景由此而成。
白洋渔唱：南宋绍定三年（1230年），为阻止临平湖白龙潭水患，筑永和塘，以防水侵。堤塘建成后，临平湖白洋涧一带“平湖秋渺渺，无数白莲花。钓艇冲烟处，山桥带月斜。”临平湖碧水荡漾，帆影点点，渔民撒网捕鱼，不时传来渔家唱和之声，游人泛舟湖上，宛若人间仙境，“白洋渔唱”成为“东湖十景”之一。
段浜观梅：《杭县志稿》卷四记载：“安隐寺南有扫花居、段家浜，系植梅之所。”姚景瀛《珍帚斋诗画集》一首写安隐寺古梅的诗后有注云：“安隐寺梅栽于唐，寺南段浜为南宋植梅之所，其花亦六出，与超山宋梅同。”孙士毅在《梅渡》一诗注：“段村古梅数千本，弥望如香雪海，隔岸舣一小舟，花时竞渡，亦春游韵事也。”诗云：“烟雨江天失彩虹，数声欸乃暗香中。只愁云向溪头破，不信春须驿里通。梦去冷锄三径月，北来斜倚一帆风。蹇驴策策何能遍，我欲浮家住水东。”可见在清朝时，每当安隐寺唐梅以及寺南一带数千株古梅花盛时，游人如织，成为有名的赏梅胜地，“段浜观梅”遂为“东湖十景”之一。
许庄红叶：清朝时，安隐寺山门前上塘河边宝幢东面不远处便是许家庄，种有一大片枫林。每当深秋季节，人行上塘河堤岸，舟行上塘河中，红叶如火，水面霞光，两相辉映，秋景如画，堪称一绝。清人朱闻《临平道中赋得红叶》诗云：“一湾流水落江枫，仿佛花开二月红。十里斜阳城廓外，满林秋色画图中。”诗人描写的正是许庄红叶如诗如画的美景，“许庄红叶”亦成“东湖十景”之一。
枫林夕照：临平山东南麓旧有夕照庵（位于现邱山隧道南口西侧），俗称太阳殿。夕照庵始建于元朝至正年间，后毁，于清光绪年间重建。庵旁有一眼泉水，称“一担泉”，泉眼虽小，却泉水清冽，从不干涸，镇人常到夕照庵挑饮山泉。清朝时，夕照庵旁种有枫树数百株，与许庄红叶几近相连。闲暇时，常有文人邀三二好友，到夕照庵品茗赏景，见夕阳西照，层林尽染，亦有唐朝诗人杜牧所写“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的意境。此乃“东湖十景”之“枫林夕照”也。
鼎湖玩月：鼎湖，即临平湖，也称东湖。鼎湖风光秀美，特别是在星疏月朗之夜，泛舟赏月更是别有一番风情。沈谦曰：“游临平湖，莫美于夜泛，月光灵爽，水影沦涟，置身其间，真有镜中天上之叹。”旧时中秋，多有文人墨客买舟游湖，赏玩月色。从唐至清，不乏咏鼎湖月色诗篇，其中较有特色的有唐朝权德舆《夜汎临平湖有寄》：“素彩皓通津，孤舟入清旷。已爱隔帘看，还宜卷帘望。。隔帘卷帘当此，惆怅思君君不知。”明朝苏平《鼎湖夜月》诗：“湖上涓涓月色浮，无穷清景满沧州。光摇波浪孤轮夜，影落山河一镜秋。”还有清人俞作梅《临平竹枝词》：“鼎湖秋月明如镜，芦荻萧萧两岸村。月合惜侬侬惜月，夜深空照读书墩。”可见夜泛鼎湖，玩月赋诗，乃为历代文人之风雅。“鼎湖玩月”亦为“东湖十景”之一。