极目新闻记者 徐颖
通讯员 余嫚雪 谢宁
10月21日，国际古迹遗址理事会共享遗产委员会秘书长、高级工程师、中信建筑设计研究总院副总规划师丁援做客“长江讲坛”，围绕“自然与文化双优的长江文明”做主题分享。
长江讲坛现场（极目新闻记者徐颖摄）
丁援还有一个身份，是已逝著名学者冯天瑜的学生。冯天瑜“以守护文化为职志”，笔耕不辍，潜心治学。他在病中与学生等人合著的《长江文明》于2021年9月正式出版，丁援在当日的讲座中，介绍了《长江文明》中的一些研究成果。
极目新闻记者注意到，通过《长江文明》中学者们的研究大数据，可以直观地看到文明演进的过程。
《长江文明》书封（受访者供图）
历史上的战乱，促使文化重心南移
丁援介绍，汉水、长江、大运河、黄河构成了中国文化的内环线。很长一段历史时期，中国的文化重心在北方，但随着历史上永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱导致的人口迁徙，经济文化重心南移。比如永嘉之乱之后，三条线路避乱南迁，导致建康成为当时拥有140万人口的“超级城市”；安史之乱结束时，大约有250万北方居民迁往南方；靖康之乱后，迁移的人口更多、更深入，仅1141年绍兴和议前南迁北人的数量已经达到500万之巨。靖康之乱后，中国文化重心由黄河流域转移南迁到了长江流域。
冯天瑜（左）在医院边打吊针边讨论书稿的照片（李杰摄）
丁援从科举取士举例，进一步说明了这种文化南移的现象。唐朝时科第人物以北方士人占绝对优势，到了宋代科举及第比重开始南北易置。到了明清科举入仕者中，江苏、浙江、安徽、江西已然在列省居优。长江流域举子的强势更令明朝不得不实行“南北分卷”和“定额选拔”的科考制度。
丁援分享（王亮摄）
《长江文明》这本书，是冯天瑜在病榻上完成的
丁援说，“《长江文明》是冯老师生命的最后几年、在病榻上带着我们完成的。按一般人看法，他完全没必要带着我们写这本书，该去享享福，不做写书这样的苦差事。我们从2018年上半年做到2021年上半年，花了三年时间。书中，冯老师的一些看似平常的话，都是有学术基础的，‘长江文明’这个题目看似普通，其实有现实的价值。”
丁援分享（王亮摄）
丁援说，对于绝大多数人来说，长江，其实是我们身边“熟悉的陌生人”。大家看似很熟悉，其实不一定了解很深，通过学者的文化研究，可以帮助大众加深对长江文明的了解。